资料照：周松林牧师夫妇  （来源：网络）

                         

    （中国安徽合肥-1/23/2025）因信仰被控“诈骗罪”的安徽合肥甘泉教会的周松林牧师被羁押已经一年多，近日，甘泉教会公布了周松林牧师于2024年年底写给教会的一封牧函以及他被关押一年之际所写的灵修笔记《感恩节/为主被囚一周年怀想》。在这两封书信中，周松林牧师回顾了自己侍奉的经历，虽多次颠沛流离、受苦受逼迫以至于坐牢，但神的恩典仍然够用，自己的信仰之火不但没被浇灭，反而更加兴旺。流露出一个立志忠诚基督的牧师的坚定信念。

    在周松林牧师被囚一周年所写的感恩节怀想中，周松林牧师说自己在三十年前经历了信仰上的一次大复兴，这场复兴可以用一句话总结：“我从前风闻有你，现在我亲眼看见了你。”这场复兴带来的结果之一，就是周松林牧师和妻子蒙召进入家庭教会服事。他还记得当时有位家庭教会的传道人告诉他说：“进入家庭教会服事，三个方面没有保障：生活方面没有保障，住房方面没有保障，安全方面没有保障。”那时，周松林牧师就立下一个心志：“我愿意为主坐监！” 他回忆过去的三十年中，他的一家没有饿过肚子，但确实一度失去了基本的生活供给，生活没有着落，只能靠个人爱心接济；这三十年的服事中，他们一家人曾经住过10平方米、没有窗户的房子；也曾住过外面下大雨、屋内下小雨、用砖砌成的简易房子，一住三年整。因服事的需要，曾十几次在不同的城镇间搬迁。这三十年的服事中，周松林牧师曾无数次的被约谈，也曾无数次被电话跟踪，最后终于被拘禁，成为了一个囚徒。

    回想三十年所走过的路，周牧师说自己真切地感受到三十年前的那场复兴如同就在昨天，那场大复兴的火焰一直在他里面燃烧，从没有熄灭，虽然有时有所减弱。那场大复兴不但改变了他自己的人生轨迹，并且，神借着的他服事，还影响和祝福了无数人。他说：“这不是出于我，乃是神恩典的作为，这是神奇妙的命令，我只有心存感恩！”

    坐牢这件事对他来说似乎是突发的，是令人措手不及的，但也是事发必然，并有前期出人意料的预备。在教会层面：甘泉教会在2023年全年分享了争战的主题，并多次分享逼迫的主题信息，周牧师也两次在教会层面分享“大图画“课程。这一切都是对全会众的预备，从真理层面预备会众的心灵。对他个人个人来说：其一，是身体的预备，进监狱前的两个冬、夏他在户外打球，使他有抗热、抗寒两方面的预备；其二，2023年上半年他修了一门灵修方面的课程非常受益。周牧师一直注重灵命操练，这也是许多弟兄姐妹所知晓的，这是对灵性的预备。

    现在虽然失去了自由，似乎什么都不能做了，但是这近一年来，他自觉与耶稣基督的关系更亲密了；他内心更渴慕基督了；神的话语对他而言变得更真实了。他说自己过去常分析传讲基督的话，而现在是在品尝和享用基督的话。

    他还分享了他在狱中的生命见证，他说自己只有心存感恩。他盼望坐牢成为他灵命复兴的一个契机，也成为教会复兴的契机，愿大家不要白白浪费这次宝贵的机会。

    我摘录了一些弟兄姐妹写给他的话来鼓励大家：

    有一位说：“被祂验中，是祂定意要赐福、赐荣耀和冠冕，为此我们感恩！”

    有一位说：“这一年，经历的一切都有祂的安排，让我们操练忍耐、彼此相交，

    操练更渴慕亮光。更看重那日过于今生！这些都是多么宝贵的课程，感恩！”

    有一位说：“从您受苦的那一刻开始，我就立志好好跟随祂，下决心读祂的话，

    白天读、晚上读，反正只要一有一点空就去读。开始背诵，一卷一卷地背。”

    有一位说：“虽然只有短短几秒钟的时间，大家感动的心情溢于言表，回味不已……真的已经很感恩了，那一天（10月15日），我们彼此的收获都很大。”

    周松林的妻子魏淑蝶在写给的信中曾这样说：“仰望星空，一轮明月高高挂，总是提醒我们：

    人间依然有团园，也有离散；在月亮的背面，还有黑暗。可是这黑暗怎么能淹没月之光华呢？乌云又怎么能把祂的爱遮蔽在恐惧之上呢？我们仍心存感谢，我们没有因为这人间的离散而怀疑祂的信实！地上之人的故事，也因为有了祂，剧情改变了，心念流转了。我们的一生就像一合戏，演给世人和天使看。而祂从未缺席过任何一个年代，祂穿梭在不同的时代场，祂在月亮的这一面，也在月亮的那一面。当月亮不再光华，当乌云遮蔽、当月蚀来临，祂赐我们信心和盼望；当我们在低谷和暂时的黑暗中，祂做我们的光。光与暗，祂都在。祂的爱一直鼓舞我们！纵使人间有聚散，祂爱永不变。”

    周松林牧师说他常常想起一句话：向死而生，凡事感恩！

    最后，他用《奇异恩典》中的一段话结束：“许多危险，试炼网罗，我已安然经过；

    靠主恩典，安全不怕，更引导我归家！”

    在圣诞牧函中，他写道：“祂是永恒的全能者，是与神同等的神子，祂为着那永恒的命定，甘愿来到尘世间，成为一个人，一名婴孩。

     祂是一位婴孩。祂被限制在柔弱的身体中，祂或者只能用哭声表达祂一切的需求，以及急待解决的日常琐事。祂似乎成为一个被动的“囚徒”，没有了自主和自由。

 祂是一位婴孩。祂是一位被敌视、被逼迫的婴孩，当权者不能容忍祂的出现，尽其所能要杀害祂。祂自来到世界，就身负十架，活在死亡的阴影下。

    祂是一位婴孩。祂到自己的地方，自己的人却不接待祂。祂是一位被世人厌弃的婴孩，祂生而为人就被边缘化，过着低微、缺乏、漂泊的生活；祂成为一位逃亡者，离开自己的城邑；祂背井离乡，流落异地……”。

    在这封密函里，周松林牧师还透露了自己在狱中的生活，他称这马槽中的婴孩正牧养着失去自由、自主的他。他被安置在一个大号的马槽中，好像成了一个什么都不能做的婴孩。他必须被他人预备好食物，并在被安排好的时间中享用；他必须在被定规的时间段躺下睡觉；他必须按照规定动作坐好，不得随意走动、大声喧哗；他必须不知羞耻地在众人面前更衣入厕，脱衣洗澡。他反复被教导要注意安全，不要打架，避免剧烈运动，谨防滑跌。他享受着如同一个育婴阿姨对baby般的照料。他称自己每日身负十架、负重坐行，忍耐着过活。但他的心却感受到马槽中的婴孩正临在他的被囚现场，“祂那柔弱的身躯正与我同在，祂正以虚己、谦卑、温柔的生命陪伴着、安慰着、鼓舞着我。 

    祂是婴孩耶稣，祂是以马内利，祂是我的主、救主。我全然敬拜、尊崇祂！ ”

( 对华援助网特约记者柠檬报道)