（对华援助协会—2025年2月5日）

灵修：不靠车马，但靠耶和华

诸一丁

 

    诗篇20：7 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们　神的名。

 

    中国有两种教会，一是车马教会，二是牛驴教会。

    什么是车马教会呢？就是依靠车和马的教会。什么是牛驴教会？就是做牛做驴的教会。

    我们首先来看车马教会。在古代，车与马都是军用战略物质，相当于今天的坦克。所以不管是法老的埃及政府，还是凯撒的罗马政府，都不许可以色列人拥有车和马。以色列人没有车和马要与埃及、罗马打仗，就像手握冲锋枪与坦克作战一般。车和马也是国家权力的象征。手无寸铁的平民百姓在车马的面前，简直是不堪一击。肉血之躯在坦克车面前，只能任其碾压。犹太人出埃及时，“埃及大军的战车骑兵倾巢而出”，追赶犹太人，要不然将他们带回埃及继续做奴隶，要不然追上后就地镇压。在耶稣时代，罗马政府也是靠车马的力量来控制殖民地以色列。这对以色列人来说，就形成了一个尖锐的问题，如果埃及法老干涉犹太人敬拜耶和华时，犹太人是顺服埃及法老，在拜耶和华的同时，也拜法老呢？还是只顺服敬拜唯一真神耶和华呢？这可能关系到犹太人的生与死。

    许多的犹太人觉得还是要依靠埃及法老。他们已经走出了埃及，却在旷野的路上，铸造金牛犊，要求摩西带领他们回到埃及去，接受法老的治理。他们是奴性太深，以至于获得了自由后，仍旧思念着为奴的种种方便。但摩西与这些靠车靠马的犹太人完全不同，他完完全全依靠耶和华。他的信心成就了最终带领犹太人走向独立的事业。后来大卫继承了摩西不靠车与马的属灵传统，带领犹太人建立了以色列国。

    今天有不少传道人受了良好的教育，变得聪明起来。他们说，为什么不去依靠车马呢，这样服侍起来既舒适，又快又安全，每月都还有固定的红豆汤喝。这样的传道人所带领的教会叫车马教会。

    相比之下，家庭教会的传道人头脑算是没有开窍，他们“不向亚述求救，不骑埃及的马，”（何14：3）只一心一意地仰望耶和华的带领与供应。为什么这些传道人不想要车马？他们难道不懂车马可以保护他们，可以让他们服侍更容易吗？是的，他们也知道车马的某种好处，这可以让他们的肉体得不少的便利，但他们更是确信：“靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。”（诗33：17）神已经允许：“我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓，刀，争战，马匹，与马兵得救。”（何1：6）车马在红海的怒涛中全军覆没，并不能救依靠它们的人。

    不靠车马的教会，又叫牛驴教会。所谓牛驴教会，就是指这样的教会像牛一样只供主人驱使，埋头犁田。只问耕耘，相信丰收；这样的教会又像驴一样，只搭载主耶稣。他们任劳任怨，只讲付出，不思酬劳。哪怕是关在笼里，他们仍旧毫无怨言。可喜的是，这样的牛驴教会遍布中华大地。

    一个人也好，一个教会也好，如果要靠车马而不能走十字架的道路，就不能成圣。我们要像牛、驴一样，只能靠双眼紧盯耶和华，只能靠双腿紧跟耶稣，只能靠双肩紧扛大使命，我们才能处于不败之地。

    （作者诸一丁为中国家庭教会牧师）