（对华援助协会—2025年2月26日）

中国之耻：好心遭恶报，结局是地狱

诸一丁

 

中国革命最大的败笔就是经过这七十年的不断的社会实验、交学费、反复折腾，整个的民风走向堕落，彻底破败。七十年前，人们会自发地互相帮助，陌生人可以在异乡获得整村人的帮助，执政者说，这是新社会把民风整顿好了。事实并非如此。事实是，中国经过了八年中日战争、四年内战，民风依旧淳朴。为什么呢？因为战争击打的是社会的物质结构，毁损的是私人的财富，但是社会的、个人的良知、淳朴依旧存在。所以战争一结束，人们又开始精神焕发地投入生活、投入生产，整个社会呈现一股蒸蒸日上的气氛。本来，如果政府能像汉朝初期一样，让社会休整，听之任之，那么整个社会就会自我疗伤，走向发展的正轨。

但是，新政府太自信、太武断，太精力旺盛，它打赢了对手不过瘾，又不断想尽法子来折腾社会、折腾老百姓。从1949年开始就不断发动运动，今天一场小运动，明天一场大运动。每一次小运动不亚于一次小规模的战争，大运动不亚于大战争。但运动又不同于以往的常规战争，常规战争摧毁的是物质，以打败敌人为终点，敌人没有了，战争就完了。而运动不仅摧毁物质，更要命的是，运动摧毁人心、摧毁道德，树立新敌人，因此一个运动尚未完结，又为下一场运动拉开了序幕。每一次运动，都在摧毁社会中善的生命和力量，这样整个华夏社会就在道德堕落的路上不再可能逆转，只能一路往黑暗的深渊冲去。

政府视所有的非官方的思想均为异端，均可能对现政权产生威胁。列宁从一个农民栽种一蔸白菜地可以推论出资本主义会自发产生壮大，从而必须在资本主义尚处在萌芽状态予以摧毁。所以所有的地哪怕是长社会主义的草也比长资本主义的苗要好。这样我们看到了，西方宣教士博格里在贵州石门坎用极短的时间将一个落后的苗族迅速提升到了一个文明发达的社会，摆脱了贫穷、文盲的状态。1949年后，中国政府认为，那里的文化是西方文明影响的结果，就宁愿让石门坎的苗族再次回到赤贫与文盲，也坚决不再让石门坎的人民接触到基督教文明。果真如政府所愿，石门坎在解放后很快又坠入赤贫、文盲的境地。

基督教在中国社会兴办了所有的第一批第一流大学、几乎所有的第一批现代化医院。今天，基督教信徒在社会上彰显善的美好，爱邻居，热衷互相帮助，去医院慰问病人，但基督徒的这一切的行为都遭到政府禁止，甚至遭到逼迫。政府称提倡善行的牧师为“诈骗犯”，欲置他们于死地而后快。在一个社会，当好心遭到恶报时，这个社会离地狱就只有一步之遥了。对于中国人来说，这一点不难理解，因为，我们的政府就曾经在文化大革命中因为大面积地屠杀、迫害善良的人，而将这个社会直接推进到了地狱。

什么是地狱呢？地狱就是一群灵魂永远与神隔绝的地方。如果我们现实世界中没有一点神的迹象，那么这个现实世界就是地狱。帖撒罗尼迦后书1：6-9说：“1:6 　神既是公义的、就必将患难报应那加患难给你们的人。1:7 也必使你们这受患难的人、与我们同得平安．那时、主耶稣同他有能力的天使、从天上在火焰中显现、1:8 要报应那不认识　神、和那不听从我主耶稣福音的人。1:9 他们要受刑罚、就是永远沉沦、离开主的面和他权能的荣光。”在这几节经文里，“你们”就是行善、行公义的人，如果这个群体的人受到恶报、打击，那么势必引起上帝的义怒。“火焰”代表公义的审判，上帝将审判那些将患难加给基督徒的人。这些人要受刑罚，永远沉沦。那个地狱是个离开了上帝权能的荣光的地方，想必是一个黑暗无比的地方。

当我看到在这个国家，我们基督徒遭受大规模逼迫的时候，当我看到此时此刻仍旧有那么多的基督徒被关在监狱时，当我看到王怡牧师、廉长年父子两人等等仍旧在监狱时，我自私的心难免就不有点膨胀，我是巴不得那些迫害我们的人统统都下地狱。但我冷静下来后知道，这绝不是上帝的心意，上帝巴不得所有的中国人，包括那些先无者们都能够进入上帝的怀抱中。大家一同来接受爱、推广爱，远离地狱。

（作者诸一丁为中国家庭教会牧师）