（对华援助协会—2025年3月20日）

灵修：摘去你的妆饰，不用再装

诸一丁

    

经文：出33:5 耶和华对摩西说：‘你告诉以色列人说’：耶和华说：你们是硬著颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。33:6 以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。

 

耶和华听到了以色列人在埃及受煎熬所发的声音，看见了他们所受的困苦，也知道了他们的痛苦，于是耶和华准备要带领以色列人离开埃及，进入那流奶与蜜的应许之地。以色列人所要做的其实很简单，就是顺服，跟着摩西前行，即可以完成脱离奴役，走向自由的旅程。然而令人想象不到的是，一路上，以色列人不断表现出叛逆，跟摩西，也就是跟耶和华对着干。耶和华恨铁不成钢，只能听凭以色列人不断在前进的路上原地徘徊，始终无法到达应许之地。好几次，耶和华都计划要放弃这次对以色列人的拯救了，是摩西不断哀求，耶和华才同意保全以色列民族，继续带领以色列人往前走。

在往前走的路上，耶和华必须改变以色列人。耶和华说，以色列人是硬着颈项的百姓。他们必须有所悔改。耶和华要求以色列人将妆饰摘掉，这是他们悔改的表示之一。为什么摘掉妆饰与悔改有关呢？因为外表的妆饰是内心活动的衍生。妆饰的用途是什么？似乎是给一个人增添一点自信、富贵气。但也可能是粉饰自己内在的污秽。妆饰，有时又写成装饰，就是“装”、就是“粉饰”。很多时候，人们只看一个人佩戴的妆饰、开的豪车，而不问这些妆饰、豪车的来历，不问妆饰豪车究竟要表明什么？在关键的时刻，以色列人的妆饰就暴露出了污秽的本质。圣经告诉我们：亚伦对他们说：“2你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”3百姓就摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。4亚伦从他们手里接过来，用模子塑造它，把它铸成一只牛犊。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神！”（出32：2-4）这里的经文清楚地表明了妆饰是外表，拜偶像才是以色列人的真实内心世界。所以，要进入应许之地前，以色列人必须摘下妆饰，也就是去掉拜偶像的心理。这个妆饰，既是外在的，更是内心的。耶和华要将以色列人从里到外重新打造。

我们今天的基督徒必须摘下的妆饰是什么呢？那就是世俗的文化。我们基督徒每天遇到广告的狂轰滥炸，每天肉眼所见是众多的人穿金戴银、开豪车，我们心理会不会被这个繁华的物质世界所诱惑？大教堂里，三自的牧师在推行“基督教中国化”，这样他们就能免于政府的骚扰，那我们是不是也要挂一块“三自”做妆饰而免于政府的骚扰？

有人宣称，我们是中国人，所以身上必须有中国文化的元素进行妆饰。殊不知，这些所谓的中国文化的元素，也就像以色列人所佩戴的妆饰，是从埃及学来的，是潜在的金牛犊、或者随时可以变成金牛犊。我们从小到大被声色犬马所包围，可以说红色黑色酱缸色，色色将我们涂抹。红歌老歌流行歌，声声将我们爆耳。当耶稣的宝血将我们罪遮盖，我们的衣裳洗得洁白如雪时，当圣灵的启示进入我们心灵时，我们成了新造的人。但这并不意味着从此万事大吉。以前的那些色彩那些歌声还会时不时要来侵扰我们，试图将我们的白色衣裳变成斑斑点点。这时，我们要做的就是“把身上的妆饰摘得干净。”干净二字非常重要，就是要彻底、要毅然决然，去得一点不剩。去掉身上所有的乱七八糟的妆饰，不再装，不再饰，只穿上配见主耶稣的礼服，成为被主耶稣选上的人。（太22：11-14）

具体说，我们的基督徒家庭，家里可以挂上些基督教内容的妆饰，像对联、十字架，时刻提醒自己，我们是属主的人。脖子上挂一个十字架也是很好的见证。这十字架不必由金、银打造，就是铝合金也很好，重要的是，让基督的馨香之气从你身上散发出来。

（作者诸一丁为中国家庭教会牧师）